高明的分茶技术，能够利用茶末与开水的反应，在茶碗中冲出各种栩栩如生的图案。北宋《清异录》记述，“近世有下汤运匕，别施妙诀，使茶纹水脉成物象者，禽兽、虫鱼、花草之属纤巧如画，但须臾就散灭。此茶之变也，时人谓之‘茶百戏’”。李清照就是分茶高手之一。
宋朝也流行“斗茶”，即几个热爱茶道的朋友，聚于一起，分别煮水分茶，看谁的茶叶、茶水出众，茶艺更高超。不仅士大夫中盛行斗茶之风，平民也喜爱斗茶。（《宋：现代的拂晓时辰》）
2.考试时间：
主考官的锁院时间基本是8月2-5日，8月15引试，9月初放榜。这个时间不是完全固定的，会有些微的变动。
3.免解：
大中祥符7年10月22日的诏书“进士、诸科曾至御……亦与免解”。
所以的确是陆辞他们考试的这一年才开始实行的哦！《中国科举制度通史-宋代卷上》p166
4.歌妓
不光是酒店会让妓去招揽客人（非是出卖肉体那种招揽），市民的婚嫁仪式，也会雇请歌妓庆贺。
“顾借官私妓女乘马，及和倩乐官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轿，前往女家，迎取新人……迎至男家门首，时辰将正，乐官妓女及茶酒等人互念诗词，拦门求利市钱红。……方请新人下车，一妓女倒朝车行捧镜，又以数妓女执莲炬花烛，导前迎引”
可见在宋人生活中，“妓”并不是一个受歧视的群体。妓的本意为女乐。
5.旋裙：北宋流行的一种裙子，前后开衩，方便骑驴骑马，很受仕女欢迎。
第四十二章
经柳七这么个小插曲，不单饱受调侃的陆辞一脸心如止水，看了场热闹的其他四人，在哭笑不得之余，也不知不觉地冷静下来了。
陆辞睨了毫无自觉地已然彻底放松、正专心寻找着各自房舍的四人，才决定不再同不按常理出牌的柳七计较。
进门的时候，监门官按例对五人的行囊进行了简单的搜查，倒未要求他们解衣。
未看到有书册，又核对过五人身份，不存在有人代笔的情况后，就痛快放行了。
……怎么跟听说的不一样？
陆辞若有所思，滕宗谅许是看出他的疑惑，主动释疑道：“等到入考场那日，才会查得更严密些。而解衣搜阅，则被官家认为颇失取士之体，不复为之。”
陆辞点了点头。
在房舍的安排上，贡院定的是二人一间，排定则按照保状上的来。
陆辞自认不论与谁同住，都颇能相处得来，因此在去查看排定时毫不着急，只慢悠悠地走在最后。
倒是其他四人暗暗较劲，尤其朱说易庶，皆是志在必得，便无意中加快了脚步。
结果几人聚去一看，全都大失所望了——五人中唯一一个被分去同生人住的，不是别人，正是陆辞。
朱说同钟元一间，易庶与滕宗谅一间，陆辞，则与蔡齐一室。
陆辞：“……”
虽是小事，但也多少有些运气不佳啊。
他无奈地笑了笑，倒不存在丝毫抵触。
虽然不能与相熟的人一起，难免有些小小遗憾，但只要这位将要相处一个多月的短期室友别太奇葩，他也乐意同对方结交一二的。
——要真是让人难以容忍，他也有的是办法对付。
陆辞在钟元的帮助下，将行李放入房中后，随意瞄了眼房间另一侧。
那还空空如也，不见人或行囊，显然来得还更晚一些。
他便不多加关注，出来之后，看同样也收拾好了的另外几人还是一脸恹恹，就忍不住好笑地安抚了几句：“夜里不同屋又如何？白昼不照样能聚在一起么？况且明日就要引试，你们最好还是先去关注一下座次的榜排吧。”
陆辞这一句，成功将几人注意力都引到了正事上去，才不再纠结了。
被官府暂‘借’作贡院的，是前朝的一处官舍。哪怕只在原先的基础上多做了些修缮，也比陆辞原想的寺庙要好的多。
衡鉴堂为考官和吏人之舍，自是戒备森严，陆辞几人更无意靠近那处，以免无端惹上是非。